¿Por qué los baretos españoles son los parlamentos de la verdadera democracia?

 

Si sueñas con un lugar donde la gente diga lo que piensa, no visites el Congreso de los Diputados. Acude a un bareto español.

Si deseas que una persona se atreva a reconocer de forma pública y desenfadada sus convicciones cuando no está acostumbrada a hacerlo o si no tiene fama de manifestar a los demás las líneas de su pensamiento, no pretendas que lo haga sin haber tomado, como mínimo, un par de vinos o cervezas. Invítala a un bareto español. 

Si tienes intención de que un ilustre abogado con chaqueta y corbata, un obrero de la construcción, un duque, un fontanero, un rentista, un yonqui, un policía, un comunista, un franquista, un pepero, un socialista, un voxista, un riverista o un primoriverista se dignen no sólo a dirigirse la palabra entre ellos, sino a discutir de cuestiones políticas o religiosas, invítales a un bareto español.

Los baretos españoles son pequeños templos de la voluntad nacional; Son parajes del mapamundi donde discuten, en pie de igualdad, con un fervor inusitado y con la confianza del castizo, el noble y el pastor, el patrón y el proletario, el terrateniente y el gañán, el empresario y el jornalero, el Guardia Civil y el pícaro, el recto y el borracho, el macho alfa y el maricón, el facha y el rojo; Son rincones del Atlas en los que la gente, a golpe de vid y de cebada, pierde la vergüenza para expresar sus convicciones con cristalina sinceridad y desquiciado frenesí; Son enclaves del orbe y paraísos terrenales en los que las diferencias se disipan con precoz efervescencia y en los que la autenticidad reina con todas sus tapas y cervezas.

El genio de Oscar Wilde escribió, en Una mujer sin importancia, que “después de una buena comida, uno se siente inclinado a perdonar a todo el mundo, hasta a los propios parientes”. No cabe duda de que esta cómica y verídica frase es atribuible al bareto español.